日前，从刚刚成立不久的衡水学院书画艺术博物馆传来消息，作为衡水学院与衡水中国书画博物馆产学研深度融合的结晶，衡水学院书画艺术博物馆在常务馆长刘新岗的主持研究下，经过一个多月的研究攻关，成功地从馆藏珍贵文物“清代吴引孙旧藏《圣祖仁皇帝御笔石刻八册》乌金拓片”中研究开发出“清康熙皇帝御赐直隶大小文武官员法书”。该套文创产品经过对拓片进行色彩反转，衬以清代宫廷手绘龙纹，采用绢本高清复制，原汁原味地还原和再现了清朝康熙皇帝的雍容典雅，清丽洒脱的书法风貌，不仅具有极高的艺术欣赏价值，而且具有很高的历史研究价值和资政价值。

吴引孙（1851-1921年），字福茨，江苏仪征人，举人，官甘肃布政使，光绪三十一年署甘肃新疆巡抚，自编有《测海楼藏书目》十二卷。《圣祖仁皇帝御笔石刻八册》乌金拓片是吴引孙于1892年（光绪壬辰年）购藏的，拓本字迹清晰，品相完好，裱工古朴典雅，属清宫造办处制作，为康熙时期乌金拓本，共计八册42幅。其主要内容为康熙三十九年至四十二年前后，康熙皇帝为治理河患，兴修水利，在几次南巡中临写唐太宗、黄庭坚、米芾、赵孟頫、董其昌诸帖，分别赐与以直隶巡抚李光地为首的直隶大小文武官员28人，其中就有时任冀州知州李廷臣和景州知州周钺。自康熙初年，直隶地区水患频繁，百姓多受困于此。包括衡水地区也成为水患的高发地区：“康熙三十九年，滹沱河自宁晋邱村徙入束鹿、百尺口、翰林庄，入冀州。”（《冀州志》）“康熙癸未（康熙四十二年，1703），河决景、德间，平陆成巨浸。”（《景州志》）。因此康熙皇帝高度重视直隶地区的水患治理，多次组织南巡，巡视子牙河、永定河等处，督促水利设施的修筑与防汛工作的开展。康熙四十二年，景州知州周钺致力抗洪，“濬惠民渠水，患乃息。时山左流民载道，钺设粥厂数处，全活以数万计”，得到了康熙帝的赞许。康熙南巡直隶中所题诗文，也多与水利有关：“源从自马邑，流转入桑干，浑流推浊浪，平野变沙滩，廿载爲民害，一时奏效难，岂辞宵旰苦，须治此河安。”（《察永定河》）而“黄童白叟望霖雨，霖雨先施莫自赊”（《巡子牙河建坝》）这样的诗句，也反映出康熙皇帝对当地农业生产的关心。为了鼓励农业的发展，他亲笔题写唐太宗的《劝农诏》：“农，天下之大本也，民所恃以生也。而民或不务本而事末，故生不遂。朕忧其然，故今兹亲率群臣，农以劝之。”表达了以农为本的发展思想。 

在关心民生的同时，康熙也在这套御笔中表达了自己对整顿吏治的看法。他创作的《督抚箴》，督促官员“廉善是推，贪黩毋宥”，净化官员队伍，达到“轸我元元，保厘奚赖”的目的。直隶巡抚李光地领受此文，大为感触，“朝夕瞻望警心焉”，体现出愿为康熙皇帝努力整顿直隶吏治的决心。今天的我们，也许可以从古人的廉政观中获得一些教益。

此外，康熙皇帝还非常重视推行崇儒重教政策，以教化民风，稳固统治。据《景州志·宦迹·周钺传》所载：“（康熙四十二年五月）会圣祖仁皇帝幸古北口，钺祗役密云，恭请御书‘阐道醇儒’匾额，选石镌树书院圣藻阁下，自为文记之。”体现出康熙对“集大成而续千百年绝传之学，开愚蒙而立亿万世一定之规”的董仲舒儒学思想的极力推崇。此套康熙御笔书法中也有赐给直隶官员的《朱文公家训》和《千字文》，无一不是在用儒学的经典来勉励官员，教化民风。

据悉3月1日至6日，“清康熙皇帝御赐直隶大小文武官员法书”展将在衡水中国书画博物馆隆重推出。